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妙手老康的博客

祖传济世精神、承接悬壶为民、弘扬中医文化、共创健康人生

 
 
 

日志

 
 

羲皇才是中国人的真正祖先  

2017-11-27 10:33:49|  分类: 中医理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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远古时代,在中国的西北方有一个华胥氏之国,那里是人间少有的乐土。这里,国家没有首领,人民没有什么欲望嗜好,一切听其自然。所以这里的入都长寿,活一二百岁很平常。这里的人还能在天空中行走;过高山如履平地;下水不会淹死;入火不会烧死;云雾摭不住他们的视线;雷声影响不了他们的听闻。困了,就在空中睡觉,如同睡在床上一样舒服,稳妥。

华胥国有条很长很宽的大河,名叫雷河。雷河的上游有一个很大很大的湖泊,名叫雷泽,是雷河的发源地。雷泽里住着雷神,雷神长着人的头,龙的身。他在心情好的时候,湖水平静,微波不起;当他发怒的时候,就用尾巴敲着肚皮,发出“轰隆隆”响声,震动天地,这就是打雷。这时,湖面腾起巨浪,天上乌云集聚,狂风怒吼起来,大雨倾盆而下。雷泽附近地区就要遭水灾雷神在雷泽住厌了时,会到天上住一阵子。有时也会幻化为一个魁梧的男子,到岸上游玩一番。

却说华胥氏国有一个美丽的华胥姑娘。这一天,她未像往常那样在天空翩翩而行,也不在大山之间往返驰越,而是对那条日夜奔腾不息的雷河发生了兴趣。她沿着河岸一直向前

走着,不知走了多长时间,也不知走了多少里路,竟然走到了雷河的发源地雷泽。雷泽烟波浩渺,岸边树林郁郁葱葱。树林之间绿草如茵,红花似火。在一棵大树边的湿地上,一个其大无比的足印引起了华胥姑娘的注意。她跑近前去,围着这个大足印转了一围;觉得又奇怪,又好玩,就把—自己脚伸进去。谁知她的脚丫踏进这个足印,就产生了一种说不出的感觉,精神上似乎感到了一阵激动。

原来这足印正是雷神上岸游玩时有意留下的。华胥姑娘这一踏上去,两足相合,感应相生。姑娘回去不久就怀孕了,生下了一个人首龙身的像雷神那样的男孩子,取名为伏羲。

    伏羲是雷神和很有些仙气的华胥姑娘之子,所以虽是凡人,却很有些神性,力量和智慧都超过常人,能做出一些常人做不到的事情。

    比如,他能缘着天梯,自由上到天廷,去天宫作客。这天梯叫建木,生长于西南方的都广之野。都广之野是一个非常地方;一年四季都生长着庄稼,结出来的米和麦,洁自如玉,滑润如膏脂;凤凰在这里舞蹈,鸾鸟在这里歌唱;草木常青;百花争艳。更有一种叫“灵寿”的树,长着如竹子般的结,可做老人的手杖;开的花美丽芬芳,香气直达天廷。这里是人间  难得的地上乐园。

这地上乐园的都广之野位于天地的中央,位于都广之野中央的叫建木的天梯,便是在天地中央的中央了。中午时,太阳照在它的顶上,地上连一点影子也没有。建木笔直笔直的,一直升到天端,没有技杈,只是顶端长一些弯弯曲曲的枝叶,交错盘旋如一柄伞盖。如果把它的树干一拉,树皮就会耷拉下来,软软绵绵,扯不断,挂在那里,犹如缨子、黄蛇一般。

    天上的神仙,就是以建木为天梯,上下于天地之间的。至于凡人那是上不去的,因为它太直太高了。只有伏羲是例外。

    伏羲很爱他的国家和人民,—他用自己的力量和智慧为人民做了许多有益的事情。他从蛛蛛结网受到启发,教人民用绳结网捕鱼;他由雷击树木引起大火,烧死的野兽味道好于生食,叫人民改生食为熟食。过去,人们捕到鸟兽;虫鱼,生吞活剥地吃卞去,

    常常肚痛闹病。理在伏羲教给人们各种烧、烤、煮、蒸等方法,做出的食品既美味可口,又能增强体质。所以人们又尊称伏羲为“庖牺”或“炮牺”。

    伏羲还为人民制定了婚嫁的礼法,规定以两张鹿皮作为聘礼,以使男女双方珍视自己的婚姻生活。

    伏羲对人民最大的贡献是他坐在方台上,因耳听八方之风受到启发,画下了“八卦”。所谓“八卦”就是用八种符号代表自然界的八种事物。用“乾”代表天;“坤”代表地;“坎”代表水;“离”代表火,“艮”代表山;“震”代表达式雷,“巽”代表风;“兑”代表泽。

    这八种自然物和人民生活关系最为密切。伏羲运用八卦,说明八种事物的性质,以及它们相互之间的关系和变化。

    人民掌握了这些规律和道理.就会变得聪明和富有智慧,能避开各种事物有害的一面,运甩它仍有利的一面,从而变被动为主动地改造自然和征服自然。直到今天,人们还从八卦中受到启发,运用八卦原理去发现和掌握自然和社会发展的规律。

    伏羲替人民做了许多好事,天帝就派他做了东方的天帝。伏羲运用了许多贤人才士做助手,农业官句芒就是其中一个。句芒鸟面人身,每到春天,就乘着两条龙,飞到东飞到西地催促人们耕种。还手拿圆规,帮人们丈量土地,规划田亩。他的名字句芒就是草木五谷萌芽之意,所以又称他为春天的使者——春神。

    伏羲靠着自己的智慧,和他手下的一批能干的臣子密切合作,把自己的国家治理得国泰民安,其乐融融。

 

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